福建会馆，位于盖州市鼓楼街道办事处民和社区，北邻民和小学、西临普济寺，与福建会馆、山西会馆、山东会馆合称盖州四大会馆。福建会馆始建于清康熙四十年（1701年），为福建客商集资修建，为其聚会、议事、祭祀之重要场所。

自清康熙二十三年（1684年）清政府开放“海禁”以后，大江南北各地客商纷纷乘船渡海来到辽南地区经商贸易。与此同时，东南沿海诸地的妈祖信仰随着商贸往来，也传到辽南沿海，盖州城内的四大会馆就在那时建成。四大会馆中除山西会馆外，福建会馆、三江会馆及山东会馆正殿内皆供奉妈祖（即海神娘娘），故又称天后宫或海神庙。据民国十九年（1930年）《盖平县志》载：“天后宫——辽宁则以我盖平为最名，昔以西河口岸为南北省海上交通之中枢，轮蹄丛集，舟帆交并，故我邑执三省商业之牛耳。因之一城中有一之海神庙三，首曰福建会馆，二曰三江会馆，三曰山东会馆。”

福建会馆建成后，不仅是福建客商聚会、仪事、祭祀的专门场所，更是吸引了众多盖州当地香客尤其是沿海渔民们前来祈福祭拜。直到解放前，一直香火鼎盛，远近闻名。每逢正月初一（春节）、正月十五（元宵节）、三月二十三（妈祖诞辰日）、九月初九（妈祖升天日），福建会馆便举办庙会。除举行隆重的祭祀仪式外，会馆还邀请戏班来此唱戏。庙会期间，会馆内外人山人海，香客及逛庙会的百姓络绎不绝，摆摊叫卖声此起彼伏，热闹非凡。 “灯月交辉，歌声嘹亮，几同不夜之城，一时游观者顷塞街巷，其盛事也。”民国十九年（1930年）《盖平县志》中短短二十余字的描述，便将当时福建会馆庙会盛况真实地情景再现。

记者通过查阅相关文字、图片资料，到原馆址进行实地考察，并采访在古城内土生土长、亲眼见过福建会馆原貌的耄耋老人们，从而将福建会馆历史真实原貌进行了最大程度还原。

据家住鼓楼办事处胜利社区、现年88岁的原胜利社区老书记李贵才等老人介绍，福建会馆原由正殿、东西偏殿、钟鼓楼、山门、戏楼、牌坊等组成，占地面积达3600多平方米，殿宇巍峨，蔚为壮观。正殿为大木架卷棚式建筑，面阔五间，进深五间，坐落在高约0.9米、由花岗岩条石砌筑的台基上。主体建筑为青砖砌筑，花岗岩条石墙基，灰瓦覆顶。檐下有十六攒斗拱，六根木质明柱，明柱间上为木质镂空雕龙雀替、下为木质镂空雕花方格隔断，檐檩、额枋上绘有云龙、异兽、云纹、海水、花卉等彩绘。正门上方檐下两攒斗拱之间挂有一块木质雕龙大匾，上书“天后宫”三个大字。殿内正中供奉“海神娘娘”牌位，周边墙面上绘有记录“海神娘娘”生平及仪仗内容的壁画。殿前台阶下正中央立有一座高约0.6米的元宝形铜制香炉，东西两侧立有六通石碑。东西偏殿为大木架卷棚式建筑，面阔各七间，进深两间，内为商会及同乡集会接待之处，后期为道士的居住场所。东西偏殿南侧为钟、鼓两楼。院中央有三条通向正殿的甬道，为花岗岩条石及六菱形砖铺设。甬道两侧有古柏六株、枣树两株。山门为硬山式建筑，面阔三间，正门前两侧立有一对两米多高的石狮（据说为当时盖州城最大的石狮），东西两边建有角门，除庙会外，正山门不开，福建客商及零散香客由角门进出。山门前过街建有面向山门的硬山式戏台一座。沿街山墙东西两端建有横跨街道的花岗岩牌坊两座，行人及车辆打此经过，必须穿过两座牌坊。 解放后，福建会馆除西偏殿外，正殿、东偏殿、钟鼓楼、山门、戏楼、牌坊等建筑悉数被拆，原馆区被夷为平地，变成了露天集贸市场，西偏殿被当做市场管理所，得以幸存。上世纪六十年代，西偏殿又被改为民和社区，馆区空地上盖满房屋。如今的福建会馆西偏殿已被废弃，原七间正房南侧被拆毁一部分，改为五间，木质古式门窗被拆，内檐柱被包进室内，外檐柱被砖石砌筑封闭，并安装上铝合金门窗，室内被现代化装修。虽然福建会馆西偏殿被破坏较为严重，但主体框架依然保存完好，山墙、明柱、砖雕、墀头、瓦当等基本保持原有风貌。

福建会馆是盖州开埠的证明，是盖州历史发展的见证，其建筑形式具有较高的历史艺术研究价值，是历史给盖州人民留下的宝贵财富。借助近年来市委、市政府高度重视历史文化及文物保护工作这股强劲的东风，福建会馆已被辽宁省人民政府公布为省级文物保护单位。