林世敏 ，盖州皮影戏第五代传承人。自幼对皮影戏怀有浓厚兴趣，13岁加入三盛皮影团，1979年正式拜辽南地区著名皮影艺人王生太为师。

1987年，林世敏担任三盛皮影团团长。1990年，因在皮影戏方面的独特造诣，受省文化厅邀请参加了《中国戏曲志·辽宁卷》的编辑工作。1993年，创建了盖州市皮影艺术团。

2007年，盖州市皮影戏被评为国家级非物质文化遗产，林世敏被评定为省级非物质文化遗产传承人。2008年，盖州皮影戏入选第二批国家级非物质文化遗产代表性项目名录，同年，林世敏的皮影作品在北京奥运会、残奥会“中国故事”文化展示中展出。

2018年5月，林世敏被评定为第五批国家级非物质文化遗产代表性项目代表性传承人。2023年5月，省非遗保护中心工作组对林世敏的盖州皮影进行抢救性记录工作。2024年，在沈阳师范大学承办的“中国非物质文化遗产传承人（皮影戏）培训项目”中，林世敏带来家传文物级别的珍贵皮影及唱本参与教学。

老观众评价林世敏操纵技巧娴熟，能文能武，文戏她把人物形象表现得惟妙惟肖、细腻入微，武戏马上马下、长枪短打都表演得干净利落。

盖州皮影戏，也被称为“驴皮影”，起源于明末清初，后逐渐形成以盖州为中心的新关东影戏——“辽南影”。本质上是材料工艺、历史传承与地域文化共同作用的结果。驴皮的物理特性成就了其艺术表现力，而盖州的民俗传统和语言习惯则使其成为深入人心的文化符号。这一名称不仅是对工艺的描述，更是一部浓缩的民间艺术史，见证了盖州皮影戏从宗教仪式到大众娱乐的百年演变。

盖州皮影戏的核心载体——皮影人物，以驴皮为主要原料。驴皮的天然特性使其成为理想的雕刻材料：驴皮经浸泡、刮薄、晾干等工序处理后，呈现出半透明的质感，在灯光下能清晰映出细腻的雕刻纹路，使影人在幕布上灵动如生。在制作工艺上结合齐、尖、圆、断等各种刀口的运用，使影件生动逼真、变化无穷。着色采用矿物颜料，透明性好且不易褪色。盖州皮影戏的影人造型与中原的“秦晋皮影”、南方的“闽粤皮影”有明显的区别，更强调场面的铺排装饰。

盖州皮影戏的唱腔别具特色，伴奏乐器“文武场”齐全，以盖州民间自创梧桐板四胡为主乐件。在唱词创作上有着明显的地方口语化特征，念白多为乡音俚语，唱词格式风格独特，有着自己的独特词牌。生、旦、净、髯、丑行当齐全，音乐唱腔主要分为影调、外调、杂牌三种。在多年的改革创新中较多地保留了原生态的民族民间文化风格，具有明显的辽南地方特色。

盖州皮影戏蕴含大量历史信息，其浓郁的地方特色、独特的造型工艺，以及原生态的辽南民间唱腔、音乐、影卷、唱词格式等，对研究辽南民俗、民风、道德、宗教、民间雕塑、民间美术、民间文学、民间戏剧及戏曲史，以及对在盖州皮影戏基础上演变的辽剧，都具有十分重要的研究价值。